Jada ez da zientzia fikzioa. Adimen artifiziala, giza adimenaren imitazio prozesua, gure eguneroko bizitzan presente dago gaur egun. Baina gero eta bilakaera azkarragoak beldur batzuk sor ditzake. Sortu ala ez?
Zinemazaleek gogoratzen dute: 1984an estreinatu zen Terminator filmean Manek sortutako makinak bere aurka egin eta ia gizateriaren suntsipena eragin zuten. Makinek eragindako giza espeziearen aurreikusitako amaiera pop-kulturako fantasia klasiko bat da. Adimen artifizialaren etorrerak sinesgarri egiten al du arbasoen beldur hori?
Argazki-kreditua: generation-nt
John McCarthyk, adimen artifiziala terminoa sortu zuenak, kontzeptua “makina adimendunen fabrikazioaren zientzia eta ingeniaritza” gisa deskribatzen du. Beste AI espezialista batek, Marvin Lee Minskyk, “momentuz gizakiek modu egokiagoan betetzen dituzten zereginak burutzen dituzten programa informatikoen eraikuntza” gisa aurkezten du.
Berria ez den aurrerapenaren beldurra
Adimen artifizialak teknologiari eta aurrerapenari lotutako beldur guztiak kristaltzen ditu, berriak ez direnak. Aurrerapenak, batez ere aurrerapen teknikoak, zalantzak eta kezkak sortu ditu askotan. mendean , industria iraultzan, David Ricardok, ekonomia liberalaren gurasoetako batek, makinek gizakiak ordezka ditzaketela aurreikusi zuen. Aldi berean, Ingalaterran eta Frantzian, ehun-fabrikako langileek horiek ordezkatu nahi zituzten makinak suntsitu zituzten.
Arrazoizkoa al da pentsatzea IAk giza espeziea ordezkatu edo kontrolatu dezakeela? Adimen artifizialak aurrera egiten duen abiadura, batez ere ChatGPT, elkarrizketa-agentea, iritsi berri denarekin, zorabiagarria da. “AIaren aurrerapena izugarria da “, aitortu du Jean-Gabriel Ganascia informatikariak, filosofo frantsesak eta adimen artifizialean espezialistak, “eta bere ikasteko gaitasunak oso urrun joan daitezke. Hala ere, eskuratze bat ezinezkoa da, jendea lasaitu behar da! »
AI, errendimendu handiko kalkulu tresna bat baino ez?
Ekar dezagun adimen artifiziala den horretara, eta ez gure giza garunean emozionalki pizten duena: kalkulurako eta datuak kudeatzeko tresna. Gizakiak, bere sortzaileak, informazio kopuru ikaragarria gordetzen eta aztertzen irakasten dio. Hala ere, AI ezin da giza adimenarekin lehiatu. Ez du sentimendurik, ez moralik, ez emozioak sentitzeko edo arrazoibideak eraikitzeko gaitasunik. Frogarik onena albiste faltsuak helarazteko duen joera da, zeinak bere oroimenean bilduko dituen haien garrantzia eta egiazkotasuna aztertu gabe.
Eta hor dago AIaren benetako mehatxua: gizakiek egin dezaketen erabilera. Adibide berri bat da Interneten AI-ak sortutako irudiak agertzea, baina hain errealistak ezen batzuk haiengan erori daitezkeela. “Doktoretutako” argazki hauek gizaki baten eskariz egin ziren, eta bere asmoak gaiztoak badira, produktu kaltegarri bat sortuko du. Irtenbidea, orduan, bisuala AI-ak sortu duela eta ez dela erreala adierazten duen ohar bat inposatzea izango litzateke.
AI, gure gizartea birpentsatzeko aukera
AIari lotutako teknologien erabileraren gehiegikeria hauen aurrean, gure gizarteei dagokie gure bizitzan jada hainbat urte daramatzagun tresna hau nola aprobetxatuko dugun arautzea: aurpegi-ezagutza, autonomo gidatzea, nabigazio sistemak, ahots laguntzaileak, etab.
Medikuntzaren alorrean AIren ekarpena da ikusgarriena, medikuntza prediktibo eta pertsonalizatuagoa diseinatzeko asmoz. Dagoeneko balioa frogatu duten erabilera horietatik haratago, Jean-Gabriel Ganasciak gogorarazi du AI-ak aukera ematen digula gizartearen egungo gaiak zalantzan jartzeko: «IAri esker, konturatzen gara jada ez ditugula eskerrik asko eta mingarriak gizakien esku utzi beharrik . jarraitzen du. Horrek behartzen gaitu lanarekin dugun harremana beste era batera kontsideratzera, pentsioei buruzko eztabaidekin albisteen muinean berriro jarri dena. AI jada ez da etsaia, pertsonen zerbitzurako tresna bat baizik. » AIarekin, gizarte eredu berri bat asma dezakegu.
AI tresnak gizarte-aurrerapena izan dezan eta ez mehatxu bat izan dadin, gure gizarteei eta haien buruzagiei dagokie adi egotea eta, edozein teknologia gailentzen den bezala, populazioak heztea, algoritmoek diskriminazioa edo desberdintasunak indartzen ez ditzaten eta onena ziurtatzeko. gizonen eta makinen artean zereginen partekatzea posible. Eta horrela, ia-ia gezurretan ari da Stephen Hawking, AI “gizadiaren historiako onena, baina baita txarrena” izan zitekeela maltzurki dekretatu zuen fisikari teorikoak.